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通过特列季亚科夫艺术的俄罗斯精神到达梵蒂冈

从明天开始,梵蒂冈将展出五十多件特列季亚科夫画廊的作品,通过十九世纪和二十世纪的古代偶像和绘画,为俄罗斯的灵性和艺术“朝圣”。

这个展览可以免费参观,直到2019年2月16日,已经安装在Braccio di Carlo Magno画廊,这是一个优雅简约的空间,位于圣彼得大教堂的侧面,位于贝尼尼的柱廊下。

“圣彼得广场是欧洲文化的中心,也是欧洲的精神中心,这就是为什么展览主要是关于灵性以及灵魂如何在俄罗斯形成的原因,”Arkady Ippolotov告诉Efe。该样本的策展人之一。

随着“俄罗斯艺术朝圣:从狄奥尼修斯到马列维奇”,特列季亚科夫画廊试图“对应两年前在莫斯科取得巨大成功的罗马埃特纳展览”,策展人补充道。

如果在那个场合,来自梵蒂冈博物馆的Bellini,Rafael或Caravaggio的42件伟大艺术品前往俄罗斯首都,这个展览构成了两个伟大机构希望重复成功的另一个合作里程碑。

54件作品,绝大多数的特列季亚科夫以及其他俄罗斯博物馆 - 其中一些是第一次从俄罗斯着名的艺术画廊出来 - 没有按照一个明确的时间顺序排列,但非常大胆地对抗和匹配古代图标与十九世纪的现实主义绘画,直到二十世纪的先锋派。

“图标之间的联合,这是俄罗斯灵性的传统和十九世纪下半叶的伟大绘画,甚至是Kandinski或Malevich的前卫,是一种朝向俄罗斯灵性知识的提升,”坚持在这个想法中,梵蒂冈博物馆馆长Barbara Jatta在向Efe发表声明中。

为此,我们一直在寻找意想不到的类比,但对于参观者来说,这些作品在几个世纪以及完全不同的风格之间分开。

因此,例如,由亚历山大·伊万诺夫(Alexand Ivanov)撰写的“基督对人民的出现”,旁边有两个图标:“洗礼”和“变形”。

伊万·克拉姆斯基(Ivan Kramsky)的“痛苦无法安慰”反对“不要为我哭泣,母亲”的图标,而他的作品“在沙漠中的基督”则是“基督在监狱(基督坐)”的雕塑,来自彼尔姆的18世纪木材。

象征主义者彼得罗夫 - 沃德金的“红马浴”(1912年),与16世纪十六世纪“圣乔治和龙的奇迹”中的另一个马背场景配对。

1915年马利维奇绘制的“黑色广场”旁边的“普通审判”(16世纪下半叶,大诺夫哥罗德)的大图标,大胆的平行点达到了其最高点之一。

在特列季亚科夫出现在梵蒂冈展出的其他伟大画作中有“意外的游客”,“库尔斯克省的宗教游行”和“在认罪之前”,伊利亚·列宾三人; 米哈伊尔·弗鲁贝尔(Mikhail Vrubel)的“恶魔(坐着)”; “特立尼达”,由Natalia Goncharova,或“莫斯科,红场”,康定斯基。

这次展览中只有一幅肖像画,是瓦西里·佩罗夫于1872年画的陀思妥耶夫斯基画像。

正如梵蒂冈博物馆馆长和俄罗斯组织者今天所解释的那样,这个画廊与俄罗斯特列季亚科夫之间的艺术作品交换是俄罗斯总统弗拉基米尔普京和教皇弗朗西斯在他们举行的会议上讨论的话题之一。在2013年11月。

Virginia Hebrero

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